Основною передумовою, зробленою К. Кастанедою в його роботах, є усвідомлення того, що людські істоти являють собою не тільки високоорганізовану біологічну структуру, а й тонке поле енергії, що світиться, яка оточує кожну людину, надаючи їй форму кокона, що світиться, або яйця.
Останнім часом наявність так званого біополя навколо людини не тільки не викликає сумнівів, а й навіть зафіксована методами спеціального фотографування. За певного тренування уваги людині стає доступним сприйняття подібних енергетичних полів. Наведемо кілька основних тверджень, де передано більш ніж 20-річний досвід Кастанеди у прийомах екстраординарного сприйняття.
1. Всі живі істоти нарівні з їхньою фізичною оболонкою є полям тонкої енергії, яка, проте, може бути доступна сприйняттю людини внаслідок певного тренування уваги.
2. Тонке поле людини є кокон або яйце, що світиться.
3. Навколишній світ, нарівні з його фізичною формою, являє собою неосяжний потік волокон, що світяться, що простяглися у всіх мислимих напрямках.
4. Усередині людського кокона також укладено набір волокон, на кшталт збігаються з волокнами навколишнього світу, з тією різницею, що волокна всередині кокона відокремлені від зовнішніх кордоном цього кокона.
5. Всі людські істоти мають на своїх оболонках, що світяться, особливу освіту, що являє собою пляму більш інтенсивного світіння, розташоване на самій оболонці. Ця пляма у всіх людських істот розташована за правою лопаткою людини на відстані витягнутої руки від тіла. Зовнішні волокна, що пронизують навколишній простір, і внутрішні, що знаходяться всередині оболонки людини, контактують між собою саме в цій плямі. Можна сказати, що дана точка приводить у відповідність внутрішні та зовнішні волокна.
6. Спостерігаючи протягом тривалого часу, як працює ця пляма, бачачі прийшли до висновку, що дана точка відбирає окремо взяті зовнішні волокна, приводячи їх у відповідність до внутрішніх, зумовлюючи тим самим сприйняття людини. Коли внутрішнє волокно кокона і зовнішнє приведено у відповідність, відбувається акт сприйняття людиною певної картини світу. Ця точка, в силу своїх функцій, була названа точкою, що збирає усвідомлення або точкою збирання.
Коментарі до вищесказаного
Непряме підтвердження наявності такого механізму сприйняття можна провести, розглянувши особистий досвід будь-якої людини. Допустимо, всім нам добре відома складність сприйняття та розрізнення об’єктів, що рухаються в полі нашого зору з великою швидкістю (“тунельний ефект” у пілотів, “ефект гіпнозу дороги” у водіїв тощо). Тобто. всі ми відчуваємо присутність кінцевої швидкості сприйняття. У термінах К. Кастанеди це означає, що точка складання не встигає приводити у відповідність волокна між собою, забезпечуючи цим сприйняття середньої картини навколишнього світу.
Також, спостерігаючи за роботою точки складання у різних людей, бачачі виділили величезну відмінність між сприйняттям дітей та дорослих. Було відзначено, що точки збирання дітей рухливі, тоді як у дорослих вони міцно фіксовані в одному місці і лише зрідка зазнають слабких коливань. Після цього відкриття було відзначено таку особливість: точки складання старших людей фіксуються у певному місці через звички.
Діти ж є більш вільними через малий життєвий досвід і тому мають більш рухливе усвідомлення. До речі, добре відомо, що багато дітей у ранньому віці сприймають навколишній світ не так однозначно, як дорослі. Особливо в ранньому віці діти дуже чітко та гостро відчувають настрій оточуючих людей.
Поступова фіксація точки складання з дорослішанням людини рівнозначна збіднінню картини навколишнього світу або його рутинізації. Нам усім добре відомий стан рутини, який ми відчуваємо при багаторазовому повторенні певних дій. Це результат фіксації точки складання, тобто. втратою рухливості усвідомлення внаслідок тієї ж звички. Говорячи про механізм плями сприйняття, слід сказати про метод, як людина.
Вибір об’єктів, які допускаються у полі нашого зору, провадиться особливим механізмом, який Кастанеда назвав увагою. Після того, як увага обрала групу об’єктів до сприйняття, відбувається фіксація точки збирання на волокнах, відповідних даним об’єктам.
Потім відбувається акт усвідомлення сприйнятого. Тут Кастанеда робить дуже важливе доповнення про механізм, який представляє нашій свідомості ту чи іншу форму об’єкта (під формою у разі мається на увазі вся сукупність інформації про об’єкт). Цей механізм було названо актом інтерпретації. Основним механізмом фіксації усвідомлення людини є особливий внутрішній стан, який усім нам добре відомий.
Такий стан називають внутрішнім діалогом. Ми всі знаємо, що всередині кожного з нас йде постійна внутрішня розмова, яка є безперервним потоком думок. Також слід зазначити, що картина сприйманого світу та правила її сприйняття виявляються нав’язаними нам у процесі нашого дорослішання, виховання, навчання. В принципі, наше виховання можна розглядати, як своєрідну форму “дресирування” нашого сприйняття старшими особами (це відбувається до певної міри і в тваринному світі).
Наше сприйняття починалося з того, що нас насамперед навчали говорити, а отже, про все думати. Поступово нам було передано загальноприйняту картину світу, яка не викликає сумнівів. Внаслідок нашого дорослішання відбулася фіксація нашого усвідомлення. Але найдивовижніше те, що згодом ми сприймаємо навколишню дійсність саме в тому вигляді і тим способом, який нам нав’язаний протягом тривалого процесу нашого виховання і навчання.
Подібне дресирування уваги відбувається практично у кожного біологічного виду, однак у людей цей процес найбільш тривалий і відрізняється тим, що основним методом дресирування, або фіксації усвідомлення є розмова. Практично, коли закінчується наше виховання, ми вже є ” заручниками ” загальноприйнятої картини світу, чи загальноприйнятої ідеї навколишньої дійсності, що насправді є ” загальноприйнятою угодою про картину світу ” . Отримавши одного разу опис навколишнього світу, людина відтепер застосовуватиме його у процесі свого життя.
Характерно, що все, що збігається з даним описом світу, сприймається і усвідомлюється, проте, все, що не збігається з описом, або не сприймається зовсім, або викликає дискомфорт, сильний страх, а іноді навіть стан жаху. Це походить від того, що органи сприйняття людини перебувають у повній залежності в описи світу, яким володіє ця людина. Те, що є носієм і зберігачем цього загальноприйнятого опису світу, можна назвати нашим розумом. “Розум – особливий механізм, який покликаний класифікувати все, що сприймається, спираючись на опис картини світу”. Таким чином, можна сказати, що все, що потрапляє в поле сприйняття, спочатку класифікується та інтерпретується розумом на основі загальноприйнятої угоди про картину навколишньої дійсності. Розум постійно звіряється з цим описом і практично не класифікує об’єкти або явища, що не збігаються з ним.
Кастанеда зазначає, що “світлення поля навколо людей, усвідомлення та точка складання є такими ж об’єктивними фактами, як і його фізичне тіло”. Однак дані поняття не входять до загальноприйнятого опису світу і тому не сприймаються переважною більшістю людей. Один із авторів зазначає, що протягом тривалого часу роботи з дітьми було помічено, що на ранніх стадіях виховання деякі діти фіксують наявність біополя навколо людського тіла. На жаль, такі діти, як правило, вважаються дітьми з “відхиленнями психіки”.
Говорячи про механізм інтерпретації, можна зупинитися на простому прикладі. Усім нам добре відома ситуація, коли розум допускає невеликі “помилки” у сприйнятті об’єктів. Дуже часто клубок ниток, що сплуталися, на підлозі або суха гілка сприймається нами, наприклад, як химерна комаха, проте через деякий час, придивившись, ми бачимо, що являє собою насправді даний об’єкт. І ось саме в цей момент розгубленості і відбувається припасування сприймається картини під знайомий опис, після чого розум відчуває заспокоєння. Можна сказати також, що розум досить вдало справляється із завданням збіднення нашого сприйняття до мінімально необхідного рівня, охороняючи цим наше свідомість від натиску незбагненних сил.